《亦昔什么意思》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
5、没有了因，就不会有果。
6、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
9、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
10、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
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