《白居易望月有感分析》
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1、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
2、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
3、对事物的认真，即是对众生的负责。
4、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
5、人曰：修行容易习气难，习气不除总是闲。吾人修行，究竟所为何事?原不过出离生死。但习气是吾人羁绊，若习气毛病未除得尽，生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功，仍不免落入胞胎。今人习气毛病，毫不打算扫除，那里有了生脱死之分呢?
6、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
7、妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转;纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。
8、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
9、“圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。”
10、从释迦佛应世起，正法千年，像法千年，像法后为末法一万年。正法时期，闻法悟道者遍处皆是;像法时期，闻法悟道者亦有所在;而今末法时期，人根陋劣，心术浇薄，漫说众人，即出家僧人，亦是有名无实，并且不知出家为何事，根本上谈不到修行，证道者更无一闻矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭!
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