《柳李商隐什么一词》
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1、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
2、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
3、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
4、因缘有四种层次：就是正见、因缘、空、般若。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
6、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
7、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
8、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
9、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
10、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
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