《描写(叙)的古诗》
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1、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
2、从花和佛菩萨的密切因缘中,我们看到花的「清净佛心」。
3、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
4、不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论,我稽首礼佛,诸说中第一。
5、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
6、世界并没有不同,所不一样的是人的心。
7、如果法以因缘而生,因缘有,一定没有自性。
8、一切法皆是因缘所生,都是空的。
9、因缘不破,因为因缘是有为法,有为法破了,无为也破,无为有为真破了,叫归入断灭,所以它不破因。
10、自性是因缘;外道说法,因缘是自性。
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