《自古戒禽荒之后怎么了》
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1、在熙熙攘攘的街头，过去那些年华像倾斜的流水一样淌过我的记忆，就像陈年的胶片上即使有零零散散的斑点，却依然是最珍贵的影像。
2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
3、望子成人，而非望子成龙。中国教育的问题是弱智化，搞坏的原因是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字。望子成龙，望子成材，望子成器，就是不要成人。什么人?真正的人。有标准吗?有，八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。
4、我在黑暗中挣扎，但就连你也无法给我救赎。
5、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
6、伤得越深，我们在伤痛中越安宁。
7、人生有许多机会，关键是看我们能不能抓住。机会来时，不是一下子就能看明白，它是戴着面纱的，也不是谁都可以看得清，那得需要有足够的洞察力和识别能力 的，不然，再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目，在还得机会也和我们无缘了。爱情应该是两颗心碰撞而产生的火花， 不是时时都能有心灵的碰撞的，所以“有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。人往往是拥有的时候不知道珍惜，等过去了才追悔莫及。没有爱情的人生不是完美的人 生、不是精彩的人生。人物资料
8、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
9、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人;杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。
10、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重;对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。
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