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王浚楼船下益州 怎么读

《王浚楼船下益州 怎么读》

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王浚楼船下益州 怎么读

1、“修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。”

2、“要知今日之人,未能进步者,病在说食数宝,废弃因果律仪,此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛,如斯之念佛,安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅,如斯参禅,何愁不悟?总宜深究一门,一门如是,门门如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕业根浓厚,有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者,是则非吾所能知也。”

3、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

4、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

5、好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。

6、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。

7、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

8、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

9、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

10、“修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。”



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