《清平乐采芳人杳宋张炎》
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1、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
2、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
3、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
4、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
5、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
6、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
7、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
8、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
9、“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
10、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
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