《堂初诗词》
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1、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
2、不但自己获益无穷,也能令整个社会蒙受利益。
3、真正的佛教徒必须确实的依照佛陀的教导来修行实践,并且要达到这句话的标准:「为了保有手脚四肢宁可舍弃身外财富,为了保有身家性命宁可舍弃手脚四肢,为了保有真理正法宁可舍弃身家性命。」
4、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
5、大海因为包容万有而被人重视,
6、我们的生命本来是没有苦的,但是我们有了迷惑,生起了贪瞋痴,结果就因而受苦。
7、唯有慈悲,能化干戈为玉帛,消怨怼于无形;
8、真正的佛教徒,是个最开心不过的人。他既无畏怖,也没有烦愁。
9、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
10、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
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