《坐观什么妙》
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1、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
2、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
3、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
4、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
7、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
8、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
9、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
10、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
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