咏史

何玉瑛 何玉瑛〔清代〕

覆巢无完卵,肉味安赖知。此语达而痛,乃出七龄儿。

闻变弈不动,临刑甘如饴。具此浩然气,巾帼胜须眉。

假令得永年,岂数女中师。痛哉孔文举,身后无孑遗。

裂眦数阿瞒,惨戮一何悲。此女甘荼毒,空赎蔡文姬。

王霸厉清操,胡惭令狐友。儿女俗情牵,嗫嚅愧其妇。

当其偃卧时,理欲交战久。室谪傥有词,北门恐失守。

虽贵岂如高,一语醍灌首。古来孟光贤,梁鸿甘杵臼。

似此灌园终,毋乃闺中诱。惜哉逸姓名,高风真不朽。

何玉瑛

何玉瑛

何玉瑛,字梅邻,侯官人。袁州知府郑鹏程母。有《疏影轩遗草》。

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题邸间壁

郑会郑会 〔宋代〕

酴醾香梦怯春寒,翠掩重帘燕子閒。敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。

永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同

敖陶孙敖陶孙 〔宋代〕

了侯一榻悬千古,贱子何能望入府。
门前谁者高櫑具,甚口美髯方快睹。
裙衣新失大雪寺,告诉天吴烦拆补。
阴风立我铁户限,起到不供人笑侮。
迩来稍挫牙角勇,一见何知肺肝吐。
绘衣君欲试华虫,莺领吾方愧桑扈。
新篇直欲命蚤仆,寸舌宁当下齐虏。
已从雁荡歌贯休,更向乌江怜项羽。
遥知笔下卷波澜,乞与胸中洗尘土。
魏侯魏侯听我语,醉里江山迭兵主。
吴歌一声落青蒲,遮莫催归啼杜宇。
江南江北知何许,万水千山话僧庑。
因君永嘉说谢客,南海维摩堪泪雨。
榇前卜试鸜鹆舞,一共从渠较邹鲁。

冲密禅人求赞

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

佛祖有密语,有说即不密。
密禅画吾真,密意已漏泄。
如析栴檀香,片片体非别。
密意在其中,密亦如是说。

与郑侍郎

王洋王洋 〔宋代〕

还却天官尺一书,清时有味保悬车。
公年尚壮云何蚤,古道谁言今不如。
南部主开新榜丽,西清人说旧游疏。
半簪白发无拘束,不用黄精自扫除。

再游天平,有怀旧事,且得卓庵之处,呈寿老

范成大范成大 〔宋代〕

访旧光阴二十年,残僧相对两依然。
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从今半座须分我,共说昏昏一觉禅。

一半儿·病酒

徐再思徐再思 〔元代〕

昨宵中酒懒扶头,今日看花惟袖手,害酒愁花人问羞。病根由,一半儿因花一半儿酒。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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李道纯李道纯 〔元代〕

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