途次望太行山

释保暹〔宋代〕

盘影遮空黑。愁生入望赊。
高来难客路，深去断人家。
翠死寒溪水，香残别洞花。
今宵何处宿，山口日将斜。

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释保暹

释保暹，字希白，金华（今属浙江）人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆，九僧之一（《清波杂志》卷一一）。有《处囊诀》一卷（元吴师道《敬乡录》卷一四），已佚。今录诗二十五首。

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扬州杂咏七首

晁补之〔宋代〕

蜀冈茶味图经说，不贡春芽向十年。
未惜青青藏马鬣，可能辜负大明泉。

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次韵孙小隐九日

赵文〔宋代〕

壮老相催已久知，逢秋正自不须悲。
向来蚁国一场梦，此去牛山几首诗。
且共黄花嬉晋晚，懶携白发过燕垂。
江南风景何堪说，却爱新来眼着篱。

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贵溪道中

刘黻〔宋代〕

自昔输忠多贾祸，逢人何敢说抨弹。
三杯村酒逐时醉，五里堠碑随处看。
行李无金童仆叹，深林有虎路涂难。
流行坎止吾儒事，但把胸中易自宽。

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五帝本纪赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

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