答枣腆诗

石崇〔魏晋〕

言念将别。
睹物伤情。
赠尔话言。
要在遗名。
惟此遗名。
可以全生。

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石崇

石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。　

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拜明教塔

释智朋〔宋代〕

如说而行炳日星，回澜一柱屹亭亭。
湖边安得磨崖石，只刻尊僧篇作铭。

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赋得广学开书院得开字五言八韵

石嗣庄〔清代〕

至治昌明日，文章耀上台。学因施教广，院以育贤开。

采藻鸾旗振，谈经马帐推。衣冠登俎豆，德行筮云雷。

讲席春风坐，黉宫夏屋陪。伦明三代共，道尽百年该。

比户归弦诵，登门起草莱。圣朝恩泽溥，济济集英才。

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久雨路断朋旧有相过者皆不能进

陆游〔宋代〕

今年风雨多，平陆成沮洳。
吾庐地尤下，积水环百步。
客从城市来，熟视却复去。
僮奴笑欲倒，繖屐知无路。
计其各还家，对灶燎衣裤。
嗟予久退藏，蓬藋生庭户。
谁如数子贤，裹饭肯来顾？清言虽不接，亦足慰迟暮。

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次韵王监叔

陈著〔宋代〕

君家深似武陵源，又出云来旆影翻。
负笈肯忘鄞北里，彯缨长说海东门。
健收风月归谈麈，醉挽河江入酒樽。
回首溪山吾耄矣，笑盟知有几番温。

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师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

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精选

挽赵制机

姚勉〔宋代〕

见说襄阳堕甑时，公尝前此料危机。
伤心汉岘疆重拓，回首羊邹事已非。
安得筹边书日报，谁能荐士剡天飞。
当年子羽知吴玠，尚作西撑一柱巍。

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灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

释守卓〔宋代〕

灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。

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木兰花慢（贺第二娶）

彭子翔〔宋代〕

仙家春不老，谁说到、牡丹休。算蛮柳樊樱，怎生了得，白传风流。枝头。标梅实好，奈绿阴、庭户不禁愁。幸有琴中凤语，能通镜里鸾求。锵璆。杂佩下瀛洲。宝箑紫烟浮。望兰情红盼，三生曾识，一风如羞。绸缪。从今偕老，似柳郎、无负碧云秋。莫倚回文妙手，放教远觅封侯。昔柳毅为牧羊女传书，碧动杯酒，意即相属。后三娶崔氏，乃牧羊女化身也。

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别句呈庚契呈高士

白玉蟾〔宋代〕