甲午仲冬陈丈成昌招饮南塘有作

李达〔明代〕

南塘冬日似青春，榕叶杨枝满水滨。画舫鸣琴嫌俗耳，朱楼被酒爱仙人。

不招鸥鹭谁为友，已涨汀洲共托身。莫把鱼竿还远去，眼中沙岸可垂纶。

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周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》

王士祯〔清代〕

古今人物画手谁第一？晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽，行笔瘦制姿崚嶒。

此图在世逾千载，墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态，蚕丝烟篆交回萦。

目瞋鬓突五剑客，短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾，剑如星日光纵横。

昂首右顾者三士，二人按镡神欲生，一人拔剑作虎步，怒如截兕吞长鲸。

使笔如剑剑气出，此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快，十步千里无留行。

千年奇论佐奇笔，挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝，钟王腕底纷斗争。

自云昔见吴兴书《说剑》，恨不作图双妙并。今逢此卷信神物，又恨作书非赵卿。

徘徊三叹出金石，焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法，秋胡谢女风格清。

秦淮花月汴京土，感此伤人今古情。

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灞陵秋居酬友人见寄

释怀古〔宋代〕

灞陵秋负期，独客自怀悲。
远水去无极，离人来几时，
暝烟沈古道，寒日堕乔枝。
寄信遥天外，殷勤说白髭。

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大名府大安阁主道者

杨亿〔宋代〕

释子修行与众殊，铜臺连接起精庐。
群公共结二林社，万乘曾回六尺舆。
衣惹天香亲御座，阁成云構倚晴虚。
浮生自恨犹贪禄，未得同翻贝叶书。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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因老母南还寄酬王说作

释函是〔明代〕

佳诗劳远锡，又是一年馀。无意为疏节，行人落报书。

故园应不改，深谷已成居。幸自归慈氏，知君待敝庐。

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黄州夜泊听水声因为绝句以广欧阳公诗话

孔武仲〔宋代〕

泠然非徵亦非商，夜久清香入梦长。
人道官蛙成鼓吹，我知风水是霓裳。

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至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间

胡翰〔明代〕

偶家长山下，遂与世途远。
泉声挂屋角，晓见池水满。
日出生清华，风来送余善。
大化无端倪，宁谓心有眼。
床头遗古书，岁月忽已晚。
玩之不能了，圣哲有忧患。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相

陆游〔宋代〕