庞蕴〔唐代〕
心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。
若能如是达,所谓火中莲。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
病中闻子由得告不赴商州三首·其二
苏轼 〔宋代〕
武昌郡楼待月三年前曾与晋阳君同游
曾广钧 〔清代〕
望望平皋起素秋,鄂城风物动离忧。故乡目极巴邱远,新涨寒兼蜀雪流。
江树层层藏鹤垒,征帆一一过鹦洲。旧时月色临朱槛,曾共常娥坐一楼。
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
寄屠存博
仇远 〔元代〕
和三兄游桃花灵云寺元韵
钱淑生 〔清代〕
数声钟动下遥岑,知是桃花古寺林。溪水消馀半篙浅,春云浓起一峰深。
茶烹雀舌留新味,树拥龙鳞接晚阴。为问游人诗思好,清吟可有出尘心。
子畅
赵蕃 〔宋代〕
元祐于今几故家,要寻遗事渺难涯。虚名可愧铁炉冒,实美当知丙穴嘉。
柱后惠文余故窘,伍符尺籍子无嗟。神仙也说多官府,何物蜂房亦趁衙。
送陈郡博转谕恭城
林熙春 〔明代〕
鼓箧瀛州地,环桥愿执鞭。阳春传白雪,皓月映青毡。
山斗绳千载,图书只一肩。苍梧新树色,风动未央前。
行香子·浙右华亭
佚名 〔宋代〕
自诘
陆游 〔宋代〕
普安席上作得蔗字
韩维 〔宋代〕