诗偈 其一二四

庞蕴 庞蕴〔唐代〕

身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。

刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。

常持人不识,念时无色声。

庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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和君时予未至君时言有群鹊集檐

彭汝砺彭汝砺 〔宋代〕

旧重千金诺,元为五日期。水清冰破玉,岩润石凝脂。

命驾不嫌遽,舍车空悔迟。多惭无道力,有往鹊先知。

与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗

程永奇程永奇 〔宋代〕

孙君出宛陵,梅诗独不喜。祝黄世通家,于此更訾毁。

暇日扣我门,相与求正始。敢述过庭闻,用告二三子。

节拍贵详缓,言语戒浮靡。无因内金盘,遂厌古罍洗。

无惑变徵声,雅乐成逆耳。譬如学书人,牵率宗二米。

一观繇羲帖,弃走却千里。九方相神骏,肯与骊黄齿。

纷纷稗官说,而昧洙泗理。世事难具陈,岂必在文士。

不鼓无成亏,吾欲师昭氏。

烛影摇红 剪发词,为竹韵作

何振岱何振岱 〔清代〕

并剪声酣,绺云镜里消何处。新妆争说入时多,薄绾惊非故。

莺燕而今漫妒。沐凉风、香滋微露。垂垂齐项,试比龟兹,阿谁娟妩。

省却晨梳,拢来一半轻如雾。褪红百匝谢巾绒,押得簪儿住。

覆额犹存千缕。记髫年、花前三五。剩怜山色,螺髻依然,照人窗户。

东寺诗僧照上人???访予於普明寺,赠以诗

杨万里杨万里 〔宋代〕

故人深住白云隈,欲到何因只寄梅。
岁晚观山吾独立,泥中骑马子能来。
转头不觉三年别,病眼相看一笑开。
说似少陵真句法,未应言下更空回。

中巖圜老像赞

陆游陆游 〔宋代〕

我遊中巖,拜师於床。
巍巍堂堂,鳳举龙骧。
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雄辩纵横,玉色敷腴。
别未十日,梁木告摧。
我如飞蓬,万里南来。
孰谓窮山,乃瞻儀形。
牆壁说法,况此丹青。

菩萨蛮·玉鳞熬出香凝软

高观国高观国 〔宋代〕

玉鳞熬出香凝软。并刀断处冰丝颤。红缕间堆盘。轻明相映寒。纤柔分劝处。腻滑难停筋。一洗醉魂清。真成醒酒冰。

金陵

罗公升罗公升 〔宋代〕

江左诸人未易轻,驰驱犹欲致中兴。
后人只说清谈误,并与清谈已不能。

竹枝词十二首

王叔承王叔承 〔明代〕

一从荡子客长干,怕说风波五百滩。
忽接家书心暗喜,更于封外写平安。

赠钟主簿父子

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

旗铃接迹向西驰,丹桂灵椿并一时。
竞说郎君能跨灶,顿令老子欲苔儿。
妙年不患锥无颖,前辈曾言木就规。
相国晏公元楚产,何须千里远求师。

次韵答寄阆风先生

戴表元戴表元 〔宋代〕

闻说芗岩花,风情不减前。
菊盘秋熟蟹,竹枕晚凉蝉。
碑碣僧频谒,诗囊客自编。
梅花紫溪路,一别又三年。
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