《邺都引拼音》
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1、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
2、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
3、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
4、困难的时候，要能冷静分析，突破执著。彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
5、物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去;
6、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
7、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
8、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
9、涅槃是烦恼的止灭，是平常心。
10、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
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