《为什么叫清秋节》
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1、人苦不知苦，若真知苦，则应依佛所说法，急求除苦，除苦之法良多 ，佛说八万四千法门，无一不可以除苦得乐，即如吾人每日两餐所念供养咒，供养清净法身毘卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛，即是供养自性三身佛。法身、化身、报身三佛，为自性所本具，觉悟过来，当体即是，不假外求。如若不信，即佛在汝边，亦无办法。
2、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
3、修行须别真伪邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒劳无益，且错因果。昔常有人做到坐脱立亡地步，或金骨子成堆，犹被正眼人目为邪魔外道。何况不明如来宗趣，盲修瞎练，背道而驰者乎?所以古人修行必依止善知识，有所发明必经大善知识印可，方为正道。
4、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
6、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
7、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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