《鹧鸪天怀王道甫赏析》
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1、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
2、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
3、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
4、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
5、一个人没有信心，第二天都不想起床。
6、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
7、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
8、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
9、工作是使生活得到快乐的最好方法。
10、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
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