《描写塔尔寺》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、什么是因缘成熟，因缘成熟的时候啊，就像苹果烂掉了。
5、因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。
6、因缘有四种层次：就是正见、因缘、空、般若。
7、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
8、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
9、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
10、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
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