《八月 古诗》
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1、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
2、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
3、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
5、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
6、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
7、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
8、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
9、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
10、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
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