《白居易的疏然》
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1、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
2、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
3、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
4、康德经典语录大全
5、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
6、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
8、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
9、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
10、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
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