《蹙颦古诗》
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1、先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体;瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
2、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
3、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西，我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
4、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
5、美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。
6、美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。
7、去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新机会。
8、哲学家毕生都在为死做准备。
9、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
10、使人有当面之善，不若无背后之毁。
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