终南道士问汉碑 其一

吾丘衍 吾丘衍〔元代〕

柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。

河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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寄郭都事就觅藤杖

邓雅邓雅 〔元代〕

屏山分首经年别,岭海休官几日还。富贵已看荣故里,恩威尤喜化诸蛮。

马援薏苡何须载,陶令金英自可餐。老我平生惟隐遁,拟求藤杖共看山。

扬州杂咏七首

晁补之晁补之 〔宋代〕

蜀冈茶味图经说,不贡春芽向十年。
未惜青青藏马鬣,可能辜负大明泉。

挽曾原伯大卿 其一

孙应时孙应时 〔宋代〕

世岂无全德,今犹见古人。大圭非刻画,天醴自清醇。

未说功名地,犹令宇宙春。苍茫何处觅,丹素岂精神。

退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂

舒岳祥舒岳祥 〔宋代〕

麦熟即快活,汝不食麦空饶舌。
前时斗粟银百星,老农无银色菜青。
此鸟年年啄草子,今年草根救人死。
鸟无所食饥奈何,见人食麦喜且歌。
催人锻磨尤殷勤,前身恐是老农身。
大麦炊糍先祭祖,小麦作饼赛田神。
姊捉麦,姊捉麦,
姊娣相随筐有获。田间滞穟纵复横,
伛偻东阡与西陌。婆饼焦,
断消息。而今麦熟婆当还,
莫忧饼焦儿不食。脱布袴,
村村雨满田无路,平生不惯著新衣,
两腿泥深逐牛步。脱破袍,
与郎裁衫两髀高。田头赫日曬额焦,
脱衣挂树踏桔槔。画眉叫,
画眉叫,抹截梳装趁炊早。
夫妇如宾有古风,乌头白颊宜相好。
上堂问讯白头翁,蚤晚寒温候不同。
善事阿姑姑不恶,粗茶淡饭是家风。
提葫芦,沽美酒,
布帘书字邻家有。沽来行馌望田头,
先酌翁瓯奉姑舅。不学前村百舌儿,
说非说是摇花柳。不学桑间鸠妇相勃磎,
天阴逐去晴归来。大妇偷,
我费偷,辨说贡直令侬羞。
浅铺薄遍煮苋汁,二升麦饼鹘突流。
爷饭饭,奉亲约已渠非讪。
谁倚阑干十二红,鲜鲜翠碧乱芳丛。
烛烧花蜡夜嫌短,词斲锦囊尊不空。
此事有分求不得,不积压归去从耕农。

赠蓝琴士三首

白玉蟾白玉蟾 〔宋代〕

江湖见说老蓝公,今日相逢在玉隆。
竹样精神梅样骨,况君梅竹在胸中。

青玉案·柳阴花底春将半

佚名佚名 〔宋代〕

柳阴花底春将半。吹不断、祥烟散。何处绮罗丝竹乱。天孙星里,老人星畔,昨夜光芒现。绿衣好把斑衣换。照新渥、金花满。酌斗深深频祝愿。凤池它日,莺花此景,春酒年年劝。

东归有感

王彝王彝 〔明代〕

路断江淮已足忧,繁华犹自说苏州。
万人金甲城头骑,十丈朱旗郡里楼。
麋鹿昔游何处草,雁鸿不似去年秋。
忍将一掬东归泪,付与娄江入海流。

寄谢汤司谏二首

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

章水清初涨,梅花雪正飞。
不惟催我去,似亦待公归。
有弟能频说,高情真见几。
男儿出处耳,麟阁与渔矶。

和程丞游清水岩黄龙山韵·清水岩

王炎王炎 〔宋代〕

岚光野色共扶舆,见说壶天气象殊。
叠巘吞云圭角露,寒泉触石篆文纡。
荒凉佛屋存遗像,窈窕仙岩有别区。
何日青鞋亲扣历,细评佳致染权腴。

简致中温其

李处权李处权 〔宋代〕

世情何怪白头新,岂料穷途复友仁。
一室他乡春笑客,半年行路雨欺人。
辋川诗说王摩诘,谷口名闻郑子真。
想是书机似图画,云峰矗矗水粼粼。
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