史尧弼〔宋代〕
史尧弼
眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹著粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
腊月三日义乌道上寄潘义荣
郑刚中 〔宋代〕
说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州
晁说之 〔宋代〕
赠故秦比部少说尝为御史
王世贞 〔明代〕
两都台省并称雄,名姓先朝抗疏中。和璧苍蝇元不染,鲍家骢马渐难工。
浮云自失三舂色,大泽长回九辨风。若语莼鲈秋后味,步兵元合醉江东。
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
春归怨·问春为谁来
周端臣 〔宋代〕
梅花喜神谱·就实六枝
宋伯仁 〔宋代〕
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二
释梵琮 〔宋代〕
生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。
送蜀客游维扬
杜荀鹤 〔唐代〕
无锡刘相幹佑笃信佛法常来参请自和雪窦罂粟
释普宁 〔宋代〕
嘉陵水
元稹 〔唐代〕