寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首

戴栩〔宋代〕

山云将雨忙，山风得松喧。
嗟我无用世，懒癖抱奇偏。
鸳鸿玷清宁，猿鹤猜旧山。
羡君不浪出，悔我今空还。
三复和陶什，惭谢不能言。

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戴栩

嘉定元年( 1208 )进士，累官太学博士，秘书郎、衡州知府，终官湖南安抚司参议官。学于叶适，得其旨要,文章法度,能守师传；诗与“永嘉四灵”相近。著有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。

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涤愫

郑樵〔宋代〕

修身以为弓，矫思以为矢。
立义以为的，亦云善拟议。
呜呼彼鸿渐，进德亦犹水。
我如骂其说，木舌畅所指。

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圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之其二

韩淲〔宋代〕

十年作别信多时，失喜寻思得旧诗。和韵且寻人寄与，不同香味两相知。

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登清凉石有感

丘梁〔明代〕

君不见，
清凉山前一灵石，一片方方大如席。
云是文殊说法座，千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提，将信还疑难考索。
寄慕兹山四十春，苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳，行旌北指台山冈。
跻攀万仞不惮险，清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪，恐感禅家虚诞累。
殷勤立石遍招呼，仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真，石能幻化通灵神。
石灵愈信文殊道，道神常显空中身。
空中身，灵山塔，我问灵山山不答。
异石中藏玄妙机，识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性，坐石谈经神鬼听；
经余晓月诸山静，神光绕石天花馨。

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法孙天龙长老思贤请赞

释慧开〔宋代〕