鸿门宴高张，虎奋龙委蛇。拂剑光凌乱，雪花芙蓉姿。

起舞为君寿，谁知伏危机。歘然坐中人，宛转来相随。

天意应有在，人心徒崄巇。酒酣日将暮，壮士直披帷。

一怒千人废，何为跽陈词。以彼盖世雄，未易向客卑。

武成二三策，多闻须阙疑。

襄阳城外西南阿，秋风江渚生白波。渚宫神女老龙子，手把瑶华双踏歌。

双踏歌，醉晴日，娇比春花红欲滴。紫绡衣袂青霞裳，绿髻如云高一尺。

佩环解下明月珠，五色虹光照秋碧。郑生所遇天下奇，乐莫乐如初相知。

桑田沧海几更变，天上人间多别离。蔚君家在襄阳住，皎皎清标䫫交甫。

携琴合向万山中，莫作书堂近江渚。向来神女亦化龙，时复寻珠起风雨。

灵壁之石妙天下，奇姿异质穷变化。时时好事获寸尺，谷量牛马未当价。

耐官丞相三代孙，风流似是典刑存。心胸本无纨裤气，诗书渐洗膏粱昏。

迩来得石不盈尺，依稀尚带莓苔迹。气象中含万仞悬，秀润仍分千里碧。

大江之南千万山，终日思归行路难。坐中一见此真骨，心折当年雨后天。

君不见黄金白璧骄侈本，大官厚禄方安稳。少年趣驾迅如电，我欲追之堕车蹇。

年来老大计转拙，一丘一壑兴不浅。傥君他日弃前鱼，南窗坐对庐山远。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

小家碧玉无妆束，绿树阴中。携得筠笼。曲陌长堤剪剪风。

新条嫩叶从头选，纤手春葱。人面花红。襟袖归来露气浓。

丹山鸑鷟越公儿，孔李通家赠我诗。别后天涯定相忆，傥能江左寄璚枝。