戚氏

丘处机〔宋代〕

梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英，素云缥渺贯无边。森然。似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。□□皆秉道德威权。神通自在，劫劫未能迁。冲虚妙，昊天网极，象帝之先。透重玄。命驾恍惚神游，掷火万里回旋。四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。□□应念随时到，了无障碍，自有根源。看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。想因缘，是一点功圆。混太虚，浩劫永绵绵。任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。

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丘处机

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。　

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寿周提刑二首

吴泳〔宋代〕

自乞银符守汉嘉，就持汉节问梅花。
庭扉讼少閒微棘，堰水流多沤紵麻。
论击回邪羝触角，化销强暴鼠无牙。
更看植杖扶犁叟，清议依前说使家。

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杂兴

张镃〔宋代〕

管仲相齐国，童子犹羞称。
确守害霸说，三王亦可成。
寸短有所长，贪贤况诚切。
莫问九合功，咏此宜击节。

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佛性泰和尚赞

释宗杲〔宋代〕

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

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贤者之孝二百四十首其二二一李唐

林同〔宋代〕

我念卿勿怪，难拚膝上儿。好将南内意，说与肃宗知。

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沁园春其二为卓火传甥题传经堂同曹顾庵学士作

丁澎〔清代〕

代易时移，岿哉斯堂，肯搆依然。羡书摊百卷，争如昼锦，庾称万石，宁取三鳣。

帐里香芸，阶前带草，临水依塘只数椽。君家学，使田何辕固。

比室摩肩。

园林梓泽荒烟。惟绿字、丹文信可传。看允宗有角，终惭岳岳，孝先之腹，任尔便便。

户映缃青，阁销藜火，甥也宁云似舅贤。休如仆，但与书不读，白昼长眠。

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上已领客

魏了翁〔宋代〕

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

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挽江惟志学佛坐解其一

蓝智〔明代〕