论诗三首·其三

晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。
鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

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东园诗寄兴化吴从道

陈造〔宋代〕

溪流抱玦围亭里，三面栏干压清泚。
养花种竹今几年，红红绿绿皆风烟。
黑头主人富文墨，隙地营园喜留客。
去年香雾摇东风，藉花一醉君见容。
悲翠拂衣蝶窥酒，归时檐牙挂星斗。
有物系足寒前盟，徙倚东风空复情。
歌前酒所何限意，黄鹂应说鸥应记。
一春不风即蜚雨，曾奉亲舆赏花否。
向来券游付云，向来券负今偿君。
濡毫却叹无好语，说似能诗叶明府。

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颂古四十四首其二十七

释师范〔宋代〕

铜公塘，铁奉化。得人憎，得人怕。不是明州人，定说苏州语。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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榴皮题壁

丁逢季〔宋代〕