送道士赴阙试经

王恭 王恭〔明代〕

仙游何必怅离心,楚水吴山鹤上吟。更想清晨诵经处,蓬莱宫殿五云深。

王恭

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 

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尺雨乘春慰望深,家家仓廪一年心。伊川父老还知否,此是随车傅说霖。

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释师范释师范 〔宋代〕

文殊说法,所说何法。
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无法可说,无佛可成。
卧龙奋迅,狮子嚬呻。

参禅行赠荷藏主

空室禅师空室禅师 〔明代〕

参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
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行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
问渠所说事若何,随问随言怎分别。
劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
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堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。

寄田察使

何梦桂何梦桂 〔宋代〕

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朝阳

宋祁宋祁 〔宋代〕

腷膊鸡声夜向晨,东方飞景到云林。
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鱼贯长条兔卧盘,往来聊续里闾欢。
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坚顽敢望今如许,戏说期颐强自宽。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈

释梵琮释梵琮 〔宋代〕

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灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

释守卓释守卓 〔宋代〕

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寓言二首

王安石王安石 〔宋代〕

本来无物使人疑,却为参禅买得痴。
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