岂说从来用处难，出乘五马看庐山。
凤凰览德下千仞，虎豹憎人上九关。
持论太高天动色，忧时未老鬓先斑。
平生风节谁其似，汲黯朱云伯仲间。

落托京华，凭坐卧、高楼百尺。畅好是、玉河垂柳，凤城寒食。

苹果堆盘红半染，葡萄张幕青如滴。黯销魂、还忆去年时，天涯隔。

谁啸咏，梁园雪。空对酒，南窗月。只归来风景，不堪重说。

拨刺刀鸣豉下鲙，穿泥笋迸篱边壁。倩回风、迢递寄长安，云千叠。

行李冲冰雪，途程半是船。
去从人乞米，归要海成田。
遇景因开画，思茶自掬泉。
好风名舶趠，相候立江边。

博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
部析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疎略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。

葺茅栖碧岩，梯路上云危。
树影池摇曲，泉声石碍迟。
鸟术丸罢药，猿拾著残棋。
见说仙家伴，时来觅紫芝。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

三夜摊书共烛花，先生高兴尚难拿。还骑乌府青骢马，来送龙江老钓槎。

水鸟野怀虽决去，云龙深望本无涯。何人更有相思梦，不到长安御史家。

相去各天涯，江湖会面迟。
数年不通问，一见便言诗。
近世无和靖，今人说项斯。
孤山梅已熟，滋味独君知。

楚腰一捻。羞剪青丝结。力未胜春娇怯怯。暗托莺声细说。

愁蹙眉心斗双叶。

正情切。柔枝未堪折。应不解、管离别。奈如今已入东风睫。

望断章台，马蹄何处，闲了黄昏淡月。

宝塔摩青苍，招提岁久荒。
秋高栖俊隼，夜深月影长。
寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。
守僧都去尽，萤火作灯光。
鬼哭思禅度，遗经风日张。
独有来巢燕，呢喃似宣扬。
停骖伤古意，云合草头黄。
闻说当年盛，钟鱼彻上方。

薰香四面合，光色两边披。锦障划然卷，罗帷垂半欹。

红颜杂绿黛，无处不相宜。艳色浮妆粉，含香乱口脂。

鬓欺蝉鬓非成鬓，眉笑蛾眉不见眉。见许实娉婷，何处不轻盈。

可怜娇里面，可爱语中声。婀娜腰支细细许，䁠䀨眼子长长馨。

巧儿旧来携未得，画匠迎生模不成。相看未相识，倾城复倾国。

迎风帔子郁金香，照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取，颊里芙蓉堪摘得。

闻名腹肚已猖狂，见面精神更迷惑。心肝恰欲摧，踊跃不能裁。

徐行步步香风散，欲语时时梅子开。靥疑织女留星去，眉似姮娥送月来。

含娇窈窕迎前出，忍笑嫈嫇返却回。