滑州城东淮水边，杨柳阴阴万树蝉。轻身蔽叶人难见，乱噪临风客最怜。

客途忘远近，故乡隔音问。一岁复一年，离愁复离恨。

沟水东西割断流，关山南北栖何郡。尘中空缁谢生衣，镜前独感潘郎鬓。

何年星散出长安，阁道钩陈夜夜看。玉植青葱临壁沼，金芝璀璨照铜盘。

当时雍畤观麟角，只道文成食马肝。扼死东来多羽客，凿空西去半貂冠。

温室敢言高树异，上林欲借一枝难。归来乎，歌独漉，东方颇有三千牍。

甘泉宫，荐白鹿。太液池，下黄鹄。憔悴公车献赋人，因思落叶哀蝉曲。

雷雨空堂，惊展卷、龙蛇起陆。瞻拜处、凛然如见，剑光盈轴。

灏气纵横山欲撼，交情郑重杯相属。想夜阑、盾墨洒淋漓，歌还哭。

喑呜气，悲凉曲。千万遍，循环读。叹王刀可假，何堪重辱。

怅望千秋人不见，想寻一辙车还覆。问谁欤、雪涕和哀歌，燕台筑。

为爱习池胜，山公罄客欢。千峰惊雨霁，五月觉天寒。

榻稳金莎卧，杯传玉屑餐。悠然动遐思，清兴寄柔翰。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

长城大雄古刹里，一庭老蘖质已死。依约仅见左纽纹，垂柯布叶乃如此。

相传云是陈朝桧，欲论往事皆死鬼。冰悬雪跨黄尘尽，何烦皂荚相料理。

只应孤根铁石坚，不怕如壶之赤蚁。四旁那复有生意，生意却从中心起。

陈氏机浅根枝弱，虽有子孙何足倚。峥嵘霸业随手坏，五传不堪重屈指。

君语居然多硬语，千载兴亡杂悲喜。隋唐而来尤可感，区区未数钱与李。