释今无〔明代〕
耶舍当年负铁来,灵光今向七贤开。凭君为走三千里,亲捧祥云到宝台。
释今无
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
题小如山庙
蔡志学 〔宋代〕
忆旧游 重到金陵
张翥 〔元代〕
寄田察使
何梦桂 〔宋代〕
题会昌萧帝岩
曾丰 〔宋代〕
禅人并化主写真求赞 其三三九
释正觉 〔宋代〕
兀坐涧阴,潭空月沉。三乘乘外,一印印心。师子循行师子吼,旃檀围绕旃檀林。
诸尘说法诸尘听,莫道无人为赏音。
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
因学者问生死到来如何抵当答以四偈
释梵琮 〔宋代〕
为茭桥居士作念念即佛颂
黄庭坚 〔宋代〕
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。
君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
崇山图七贤诗
张嵲 〔宋代〕
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
释守卓 〔宋代〕
灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。