次石湖书扇韵

姜夔〔宋代〕

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。

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译文及注释

译文
桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和的流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。
主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。

注释
9：9韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后9序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依9用原韵、原字按原9序相和。石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。
一曲：水流弯曲处。
阁：通“搁”。放置，搁置。
藕花：莲花。
别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。▲

创作背景

　　宋孝宗淳熙十四年（1187年）夏，范成大归隐石湖后的第一个生日，姜夔从湖州赶往石湖祝寿。他在看了范成大手中扇子上的题诗以后，作了这首《次石湖书扇韵》来抒发他的感受。范成大的原作题扇诗已佚。

赏析

　　这首诗描绘了一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。

　　“桥西一曲水通村”，描绘的是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范成大别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，湖水和溪流相接的岸边滞留着浮萍那绿色的痕迹，作者正是凭借这一点来找到通向村落的道路。这种情形如同武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样，主人所住的地方正是一个深邃的所在。

　　“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽；不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，也是识得路的。

　　“家住石湖人不到，藕花多处别开门。”“石湖”，就如陶潜的桃花源。它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人才能悟得。

　　第三句写范成大的别墅远离尘世的喧嚣，实际上也是对主人品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐再染尘世的污秽，所以“家在石湖人不到”。这里的“人”便是指那些趋炎附势的世俗之人。主人能做到“人不到”，足见他的操守之高。因而他能在退隐中怡然自乐，沉醉于自然美景中。“藕花多处别开门”，专开门户在荷花繁盛的地方，体现了主人高雅的志趣。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝。石湖仙的深意，也只有情俊雅洁的人能悟得。

　　三四两句，写景实即写人，此诗赞誉石湖美景，赞扬了主人非同一般的品格和情趣。有人说第三句中的的“人”是指趋炎附势的人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。但有的人不赞同这样的观点，认为”人“只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。▲

简张子温运使

喻良能〔宋代〕

宗丞矻矻不离口，右司时时说解颐。
岂独当今三昧手，故应胜古四诗诗。

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娄东述怀寄示龙门上人玉山居士

邾经〔元代〕

寂寞娄东寺，经过岁暮时。后凋霜柏古，乱点石苔滋。

方外尊吾友，龙门得老琦。十年今几遇，早岁故相知。

震泽三江入，虹桥五色垂。水西春酒熟，花下晚尊移。

联句应题竹，留餐更折葵。那知俱是客，各以业为师。

莲社招呼费，茅堂出处卑。也驰支遁马，而向习家池。

何物讥臣朔，如人舞怪逵。遂令兄弟急，岂但友生疑。

落落情偏好，悠悠事莫期。参商天上路，萍梗海之涯。

向忆身犹白，前修道不缁。君攀狮子座，我把桂花枝。

吴子非无学，周胥亦有为。龙泉终再合，豹管未容窥。

泥滑双扶屐，灯明共弈棋。笑言方款合，交谊更坚持。

好客囊羞涩，捐人佩陆离。初筵俄列豆，屡舞竟扬觯。

醉揖都轻别，醒吟每重思。优哉聊复尔，舍此欲何之。

伐木鸣幽鸟，椷筒寄阿谁。玉山投美璞，珠水照摩尼。

为说饶清事，从游尽白眉。载观名胜集，多是故人诗。

自笑如张翰，何烦识项斯。江帆风去逆，林馆雨留迟。

紫研玄香润，纹窗棐几宜。翔鸾开粉纸，直发引乌丝。

燕坐书成癖，穷探字识奇。雄文《毛颖传》，小隶《武梁祠》。

韩柳文章在，云龙上下随。两家才并立，千喙语难追。

小子真狂简，前贤讵点嗤。百金宁取直，三绝且闻痴。

漫与非神品，居然奉令仪。异时倾孔盖，八字读曹碑。

回首高飞隼，行歌倒接䍦。剡溪归尽兴，泌水乐忘饥。

野阁延疏广，韦编拾散遗。儒冠傲轩冕，农耒力菑畬。

明月怀人远，长林鼓瑟悲。平常要久契，翻覆讶群儿。

愿把平生意，毋求小有疵。矢心同白水，披腹献丹墀。

把袂寒潮上，还家夜雪吹。上人逢顾恺，冯谢拙言词。

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刘阮天台谣

王淮〔宋代〕

天台山，乃在钱塘之南，瓯越之间。
上有撑云挂日千丈高峰挺岌?，下有奔雷喷雪万仞深壑流
潺湲。
银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。
紫芝吹香绿烟暖，碧桃影锁青霞闲。
是为上清玉平洞天府，楼阁十二神仙寰。
中有绰约两姝子，玉为肌肤花为颜。
壶里乾坤贮甲子，鼎中龙虎烧灵丹。
彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。
幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。
载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。
且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。
一瓢何处忽流出，知有人家居上方。
再涉一水盘一冈，可人正见双姝行。
双姝笑相迎，喜气回春阳。
问郎来何晚，邀郎归洞房。
先呼小玉排金门，推锁窗，水晶钩挂珊瑚帐，云母屏开玳
瑁床。
与郎夙世有缘契，愿郎结作双鸳鸯。
四邻仙客来相贺，手持七宝玻璃觞。
酌郎酒，劝郎尝，愿郎慎勿思故乡。
烧凤烛，坰龙香，五云绚烂流祥光。
青鸾歌，白鹤舞，金童吹箫玉女鼓。
胡麻饭，山羊脯，劝郎饱飡心勿苦。
尤云殢雨昏复晨，天家日月四时春。
翠禽何事苦饶隔，窗舌唤醒思归人。
郎思归心何切切，只为尘根难断绝。
留郎不住送郎行，袖罗掩面难为情。
携手行行出洞天，归寻旧迹都茫然。
但见崩城败郭惨淡照斜日，荒林故陇萧瑟凝寒烟。
甫欲询子孙，子孙已是七叶传。
甫欲询故人，故人枯骨消黄泉。
只道山中才半载，岂知世上成千年。
进无所依退无据，却忆仙家游乐处。
抚心惆怅欲往从，奈此万壑千峰隔云树。
仙姝有约不负人，到头毕竟还相遇。
何人貌此仙家踪，缟素淅淅回灵风。
黄绢索我写新句，惜无健笔为形容。
举头遥望天台路，赤城霞气横天东。
神仙之说未必无，但恨凡胎俗骨难轻逢。

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洞岩

罗公升〔宋代〕