性地颂

张伯端 张伯端〔宋代〕

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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盘石翳悬萝,飞流下层巘。抱琴何处来,心与孤云远。

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赠初心相士

黎廷瑞黎廷瑞 〔宋代〕

王识九江黥,侯许平阳奴。
臭奇恒互出,冠屦奄相逾。
此说偶奇验,人人生妄图。
曷不返吾照,湛然观本初。
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形拘有枯菀,理充无智愚。
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奈何遗此心,豢此尺寸肤。
君颛唐举术,乃取荀卿书。
论心不论形,名象足启余。
宇宙共一轨,纷纷落迷涂。
愿言述吾语,一呼旋其车。

新隐四首·荷池

王洋王洋 〔宋代〕

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滕王阁三首

吴芾吴芾 〔宋代〕

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赠太素脉王道人为端夫病起解嘲

舒邦佐舒邦佐 〔宋代〕

按指如医细切肤,对人便肯说荣枯。
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偈颂一百零二首

释慧远释慧远 〔宋代〕

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和春雨韵

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百字令 指中庵性命次序

李道纯李道纯 〔元代〕

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偈颂一百零二首

释慧远释慧远 〔宋代〕

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