归计二首其二

置锥无地亦无锥，幸可归来特地疑。船子月轮贫未破，罗浮焉用石头为。

薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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六代祖师赞

释文礼〔宋代〕

倩人书偈，巧说脱空。
传衣宵遁，丧尽英雄。
非风旙动惟心动，依旧埋身草莽中。

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石头城

任希夷〔宋代〕

石头只解着王苏，漫说夷吾计亦疏。
尽使西风能举扇，可堪重见伯仁书。

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次韵向君受感秋二首其二

汪藻〔宋代〕

向侯拄笏意千里，肯为俗弹头上冠。何时盛之青琐闼，妙语付以乌丝栏。

日边人去雁行断，江上秋高枫叶寒。向来叔度傥公是，一见使我穷愁宽。

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次答姚叔烟见怀之作六首其二

陈恭尹〔清代〕

投湘承有赋，向往倍情深。只以千行泪，酬君一片心。

年华虚睕晚，踪迹叹浮沉。不及王家子，终身松柏林。

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又过妙智寺后因赋

董嗣杲〔宋代〕

我貌甚癯棘，极爱山林住。
才说庐山去，不惮葺芒屦。
郁怀得少解，动脚即健步。
谁言多岌业，堂堂大驿路。
万景山渺莽，旷游惬心慕。
荒坊偶小憩，周览入薄暮。
西隅壁灰净，半堵若缣素。
方此欲题名，已触野僧怒。

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题江心寺

蒲寿宬〔宋代〕

闻说东瓯胜，兹游心颇降。
江心浮一寺，水面立双幢。
路绝帆当户，潮回月漾窗。
悠悠怀古思，把酒酹渔釭。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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偈颂七十八首其五

释正觉〔宋代〕