故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。
不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。
空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。
早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。

香熏斗帐相逢乍。正宫漏、沈沈夜。月飞梅影上帘栊，标致风流娇雅。眼波横浸，照人百媚，无限叮咛话。玉鞍门上嘶归马。趱行色、难留也。别来花艳不禁春，浪向东风轻嫁。空馀小院，博山修竹，依旧窗儿下。

舞鹤亭空亭，无鹤胡为名。
亦如西山赋招鹤，无鹤可招也不恶。
何必玄裳缟袖二八真娉婷，想像标致便足使人毛骨清。
仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子。
坡仙自谓吾不如，今翁与坡岂其殊。
苍苔白石有余乐，一似箪瓢甘澹泊。
笑杀飞鸢太不灵，贪腥嗜腐哗然争。
九皋一唳醒人耳，又如片言之善应千里。
更笑荒林老木终日号皆逋，说吉说凶谁听渠。
仙翁爱鹤爱其德，我读翁诗三叹息。
便好从翁痛饮醉倒斯亭边，振袂起舞学胎仙。

冶父生来百拙，开口都无一说。
今圾指空画空，笑倒清风明月。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

东垣步秋水，几曲冷玻璃。沙鸥一点晴雪，知我老无机。共约经营五亩，卧看西山烟雨，窗户舞涟漪。雅志易华发，岁晚羡君归。月边梅，湖底石，入新诗。飘然东晋奇韵，此道赏音稀。我有一峰明秀，尚恋三升春酒，辜负绿蓑衣。为写倦游兴，说与水云知。

东州山水亦堪游，及至灵岩分外幽。
会有定师能指示，直须行到宝峰头。

燕说谈古书，六籍无诗如。
彼序鬼一车。毛郑贲其须。
古今几大儒，亦复鼓应桴。
历年二千余，耳目为所驱。
卓哉紫阳朱，订顽砭其愚。
俗说力扫除，沙沉得简珠。
士惑真难祛，于今道犹孤。
高叟一鄙夫，服肤与世殊。
在天悬方诸，如闻叹起予。

斋余宴坐息深深，万法皆闲境会心。
轻浪飐荷珠溜玉，晴曦穿竹翠笼金。
岸头舟楫入归语，槛外菰蒲鸟去音。
谩说陶车并谢屐，如如不动胜登临。

曾说西游过月支，宴酣花市踏春归。
兜罗香带蔷薇露，犹是戎王旧赐衣。

黄茅连雾雨，此地久荒凉。
月出嵎夷迩，江通渤澥长。
改官非谪宦，到邑是还乡。
海上遥闻说，归人已裹粮。